אבל השאלה (העשירית) היא היתקבץ קצתם על קצתם? אומר, כפי אשר הסתכלתי ומצאתי, כי הצדיקים והרשעים רואים קצתם את קצתם בראות בלבד, כמו שאמר בצדיקים (ישעיה שם) ויצאו ובאו בפגרי האנשים הפושעים בי. וכל אשר יתברר להם יסורם, יאמרו ישתבח מי שהצילנו מן היסורין האלה, וישמחו ויגילו בענינם. וכמו שאמר על הרשעים (שם ל"ג י"ד) פחדו בציון חטאים אחזה רעדה חנפים, יתמהו על הצדיקים איך יעברו על האש היוקדת ולא תזיקם, ויאנחו על מה שאבד מהם מהגמול. וכאשר דמה אותם שמה כאנשים, נקראו לאכול לסעודה, ואחרים שזמנו ליסורים, והם רואים אותם ונאנחים, הוא אמרו (שם ס"ה י"ג) לכן כה אמר יי' הנה עבדי יאכלו ואתם תרעבו וגו'. אבל הצדיקים קצתם עם קצתם, מי שמעלתו מהם קרובה למעלת אחר יפגענו, ואם תהיה רחוקה לא יפגענו. ועלה בדעתי, הענושים כל שנים מהם שתהיה מעלותם קרובות זו לזו אינם נפגשים, מפני שהיסורים פוסקין ביניהם וטרדתם בהם:
Но вопрос (десятый): соберутся ли некоторые с некоторыми? Скажу: как я рассмотрел и нашёл, что праведники и нечестивцы видят одни других лишь зрением, как сказано о праведниках (Йешая там): «и выйдут и увидят трупы людей, согрешивших против Меня». И как только прояснится им их мучение, скажут: да будет прославлен Тот, Кто спас нас от этих мучений, и будут радоваться и веселиться в своём состоянии.
И как сказано о нечестивцах (там 33:14): «устрашились в Цийоне грешники, охватил трепет лицемеров»; будут изумляться о праведниках: как пройдут они через пылающий огонь и он не повредит им; и будут стонать о том, что потеряли они из воздаяния. И как уподобил Он их там людям, которых пригласили есть на трапезу, а других, которых приготовили к мучениям, — и они видят их и стонут; это сказано (там 65:13): «поэтому так сказал Господь: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать…».
Но праведники — одни с другими: у кого ступень близка к ступени другого, тот встретит его; а если будет далека — не встретит его. И пришло мне на мысль: наказуемые — всякие двое из них, у которых ступени близки одна к другой, не встречаются, потому что мучения разделяют между ними и их занятость ими: